भागीरथ तिवारी,करेली  जो भक्त से प्रेम करता है उससे भगवान प्रेम करते है सुश्री मांडवी देवी  करेली । पिता को पुत्र से डर नहीं लगता है l भक्त प्रहलाद ने कहा कि मेरा जन्म असुर वश में हुआ है भगवान अपने मुझे आशीर्वाद दिया यह बहुत बड़ी बात है l भक्त प्रहलाद ने भगवान से कोई कामना नहीं की इसलिए प्रहलाद बहुत बड़े भक्त हुए l जो भक्त से प्रेम करता है उससे भगवान अत्यंत प्रेम करते हैं l उक्त विचार जनपद पंचायत चांवर पाठा के अंतर्गत आने वाली ग्राम पंचायत आडिया में मां नर्मदा के किनारे काशी नर्मदा मंदिर के प्रांगण में श्री श्रीमद् भागवत कथा का श्रवण कराते हुए कथा व्यास से सुश्री मांडवी देवी ने ग्राम एवं आसपास के क्षेत्र के आए हुए बड़ी संख्या में भक्तजनों के बीच व्यक्त किए l सुश्री मांडवी ने ने आगे कथा का श्रवण करते हुए भगवान श्री कृष्ण का जन्म हुआ श्री कृष्ण के जन्म को विस्तृत धार्मिक गीतों के साथ भगवान कृष्ण का जन्म के दौरान भक्तों ने नाच गाना किया l इस अवसर पर अवधेश पटेल ,लाल साहब मिश्रा आदि सहित बड़ी संख्या में भक्त जन उपस्थित रहे l

गुरुकृपा के बिना जीवन अधूरा --- स्वामी इंद्रदेव सरस्वती महाराज  संगीतमय श्रीमद भागवत कथा में उमड़ रहा भक्तों का सैलाब कृष्ण जन्म पर झूमकर नाचे श्रद्धालु  गाडरवारा। नगर में शनि मंदिर के पास एनटीपीसी आडिटोरियम के सामने 7 दिवसीय संगीतमय श्रीमद भागवत कथा जारी है। कथा में दिन प्रतिदिन धर्म प्रेमी श्रद्धालुओ की भीड़ उमड़ती जा रही है। बीते शनिवार को कथा के चौथे दिन आरती के बाद कथावाचक महामंडलेश्वर स्वामी इंद्रदेव सरस्वती महाराज ने गुरु की महिमा को बताते हुए कहा कि हमारा जीवन गुरु के बिना सूना है। जिसके जीवन मे गुरुकृपा नही है उसका जीवन अधूरा है। गुरु की महिमा को जानना दुर्लभ है। उन्होंने कहा कि साधु एवं गुरु के चरणों मे ही सभी धाम हैं। उन्होंने कथा में आगे कहा कि भागवत कथा के अमृत से जीवन का उद्धार हो जाता है। उन्होंने बताया कि हमें भागवत चर्चा एवं ध्यान करना चाहिए । आत्मा को परमात्मा का अंश बताते हुए उन्होने कहा कि व्यक्ति के मरने के बाद आत्मा शरीर से निकलकर भगवान के पास चली जाती है। उन्होने कहा कि नर्मदा नदी पवित्र नदी है नदियों में सिर्फ नर्मदा जी की ही परिक्रमा की जाती है । नर्मदा पापहरनी है जिसके दर्शन मात्र से व्यक्तियों के सारे कष्ट एवं दुःख दूर हो जाते हैं। उन्होंने कहा कि इतना भयानक कलयुग आ गया है कि रसोई में भोजन पकाने में भी स्वच्छता का ध्यान नही रखा जा रहा है इसीलिए हम जैसा अन्न खाएंगे वैसा ही हमारा मन रहेगा। विदित हो कि श्रीमद भागवत कथा में चौथे दिन भगवान कृष्ण का जन्म हुआ इस मौके पर श्रद्धालुओं ने नाच गाकर भगवान कृष्ण के जन्म की खुशियां मनाई। आरती एवं प्रसाद वितरण के साथ चौथे दिन की कथा का समापन किया गया। कथा के चौथे दिन बड़ी संख्या में धर्मप्रेमी श्रद्धालुओं की उपस्थिति उल्लेखनीय रही। कथा में आयोजन समिति द्वारा माँ बीजासेन कल्याण समिति के सहयोग से कथा सुनने आये लोगों के लिए शीतल जल की व्यवस्था की गई है। कथा उपरांत रात्रि को धार्मिक सांस्कृतिक कार्यक्रम भी आयोजित किए जाते है।

जय कुमार जैन, कुंडलपुर सुख तो चाहते हैं लेकिन दुख को छोड़ना नहीं चाहते,मुनिश्री शैलसागर जी महाराज कुंडलपुर दमोह । सुप्रसिद्ध सिद्ध क्षेत्र, जैनतीर्थ कुंडलपुर में मुनि श्री शैलसागर जी महाराज ने प्रवचन देते हुए कहा संसार में जितने भी प्राणी हैं वह सब सुख चाहते हैं सुख तो चाहते हैं लेकिन दुख को छोड़ना नहीं चाहते ।सुख की इच्छा सभी के लिए लेकिन दुख के जितने साधन है सभी जोड़कर रखे हुए हैं जब तक दुख के साधन साथ रहेंगे तब तक सुख मिलना संभव नहीं। व्यक्ति के पास जितने साधन हैं दुख के हैं सुख का साधन एक भी नहीं ।यहां तक कहा जाए महाराज के पास पिच्छी कमंडल है वह क्या सुख का साधन है वह भी एक प्रकार से दुख का साधन है क्योंकि यह पिच्छी मेरी है यह कमंडल मेरा है ।जहां मेरे तेरे का भाव आएगा वहां निश्चय दुख होगा ।पिच्छी को पिच्छी के रूप में कमंडल को कमंडल के रूप में स्वीकार करते हैं तो दुख की बात नहीं है कि यह मेरा है मेरा जो है वह दुख है दुख के कारण गौण कर दे व्यक्ति तो उसके पास सुख ही सुख हो ।सुख तो चाहते पर दुख के साधनों को दूर नहीं करना चाहते ।अब दुख से बचने के लिए आचार्य कुंदकुंद देव ने प्रवचन सार में कहा कि सिद्धों को नमस्कार करो दुख से बचना चाहते तो दीक्षा को अंगीकार करो। आखिर दीक्षा है क्या दीक्षा तो सभी की होती पर दीक्षा का है क्या दीक्षा के लिए वस्त्र का त्याग किया जाए कोई जरूरी नहीं है।एक इच्छा पूर्ण हुई दूसरी शुरू हो जाती है इच्छाएं रहेगी तब तक दुख ही दुख ।सुख की प्राप्ति के लिए क्या हमने सुख को प्राप्त किया सुख को हमने प्राप्त नहीं किया दुख की खोज में दुख को एकत्रित कर लिया। दुख के साधनों को हम एकत्रित करते जाएं तो तीन काल में भी सुख मिलने वाला नहीं है। करना क्या है दुख के जो साधन है एक-एक करके अलग करते जाए दुख के साधन कौन-कौन से हैं आप स्वयं को देखिए हमने अभी तक त्याग किया है दान किया है जो हमारी वस्तुएं नहीं थी वह छोड़ दी और कहा त्याग कर दिया ।त्याग तो हमारी वस्तु थी उसका होता है पर वस्तु का नहीं। हमारी स्वयं की कौन-कौन सी वस्तुएं थीं और पर वस्तुएं कौन थी जो पर वस्तु है सोना चांदी दुकान मकान हमने इनका त्याग तो कर दिया छोड़ दिया त्याग की बात आती तो त्याग हमने शुरू किया ही नहीं जिस दिन त्याग शुरू हो जाएगा उस दिन सुख के रास्ते खुलते चले जाएंगे। अब त्याग की वस्तुएं कौन सी हैं क्रोध मान माया लोभ राग द्बेष मोह यह हमारी स्वयं की वस्तुएं हैं इनका त्याग करना त्याग की बात शुरू होती है तो सुख के साधन रास्ता बताते। त्याग शुरू कर दिया जब तक त्याग शुरू होता तो सुख के साधन मिलते हैं हमने जब तक त्याग नहीं किया तब तक सफल नहीं हो सकते। कहना सरल है पर करना कठिन है। हमारे पास कितना राग है कितना द्वेष है कितना मोह है कितना क्रोध है ।जब मान को धक्का लगता है तो क्रोध आता है मान को बस में कर लिया तो क्रोध आ नहीं सकता। मान के ऊपर अंकुश लगाना जरूरी है।