स्पेशल ओलंपिक्स भारत मध्यप्रदेश द्वारा दिनांक 30 दिसम्बर 2022 को स्थान एस ओ एस भोपाल मध्यप्रदेश में युथ लीडरशीप कार्यक्रम के तहत 10-10 यूथलीडर (मानसिक मन्दता) एवं 10 युथ लीडर (सामान्य) को जोड़ा गया व युथ लीडर बनाया गया। साथ ही एस ओ एस भोपाल के प्रशासन तथा शिक्षको को युथ लीडर कार्यक्रम की जानकारी व प्रशिक्षण दिया गया।युथ लीडरशिप कार्यक्रम मे श्री एहितेशाम उद्दीन खेल निर्देशक स्पेशल ओलंपिक्स भारत मध्यप्रदेश, श्रीमती श्रीवास्तव नेशनल ट्रेनर स्पेशल ओलंपिक्स भारत मध्यप्रदेश, श्री भूपेंद्र भट्ट, कु काजल छत्रसाल, प्रियंका जोनवाल, श्री अभिषेक पाण्डेय कोच एस ओ भारत मध्यप्रदेश, श्री सुमन्त काले युथ लीडर एस ओ भारत मध्यप्रदेश, श्रीमती मंजरी काले सदस्य युथ लीडर फैमिली फोरम उपस्थित रहे। साथ मे युथ लीडर तथा बड्डीस ने बास्केट बॉल का खेल खेला।श्री एहितेशाम उद्दीन खेल निर्देशक एस ओ भारत मध्यप्रदेश तथा संचालक एस ओ एस ने आशीर्वाद व भविष्य के लिए शुभ कामनाएँ दी।

भारत स्वाभिमान पतंजलि योग समिति में आशीष प्रदेश मीडिया प्रभारी बने ,जिले में हर्षकरेली( नरसिहपुर) प्रदेश के विभिन्न दैनिक समाचार पत्रों में अपनी सेवाएं देने बाले खबरों का तड़का अखबार के संपादक वरिष्ठ पत्रकार करेली निवासी आशीष नेमा को उनकी लगातार सक्रियता को देखते हुए भारत स्वाभिमान पतंजलि योग समिति के प्रदेश प्रभारी डॉक्टर पुष्पांजलि शर्मा की अनुमति से प्रदेश ट्रस्ट के प्रभारी करण सिंह पवार , युवा भारत के प्रदेश अध्यक्ष अनिल सेन की सहमति से भारत स्वाभिमान पतंजलि योग समिति का प्रदेश मीडिया प्रभारी नियुक्त किया गया है इनकी नियुक्ति से जिले में हर्ष व्याप्त है इन्हें बधाई देने वालो में जंप के जिला अध्यक्ष भगीरथ तिवारी, वरिष्ठ पत्रकार विश्वजीत राजपूत, विनोद चौकसे, अभय हिंदुस्तानी, रामकुमार विश्वकर्मा, सुभाष , युवा दबंग क्रांतिकारी पत्रकार रामकुमार दुवे धर्मेंद शर्मा, अंशुल शर्मा पवन सोलंकी, राजा आदि ने बधाई दी है।

आप अभिमानी हैं या स्वाभिमानी खुद को परखिये (नव वर्ष के संकल्प पर आलेख)  लघुत्व से महत्व की और बढऩा स्वाभिमान होने की निशानी है जबकि महत्व मिलने पर दूसरों को लघु समझना अभिमानी होने का प्रमाण है। अभिमान में व्यक्ति अपना प्रदर्शन कर दूसरों को नीचा दिखाने की कोशिश करता है इसलिए लोग उससे दूर रहना चाहते हैं। सिर्र्फ चाटुकार लोग ही अपने स्वार्थ के कारण उसकी वाहवाही करते हैं। इसके विपरीत स्वाभिमानी व्यक्ति दूसरों के विचारों को महत्व देता है इसलिए लोग उसके प्रशंसक होते हैं। एक जगह बाढ़ आई थी समाजसेवी संस्थाएं बाढ़ पीडि़तों को सहायता का वितरण कर रही थीं कुछ स्वयंसेवक एक वृद्धा की झोपड़ी में पहुंच कर उसे सहायता देने का प्रस्ताव रखा। उसने बड़े प्रेम से मना कर दिया। बोली- 'बेटा मैं पिछले बीस वर्षों से अपनी मेहनत की कमाई खा रही हूं, मुझे आपकी सहायता नहीं चाहिए। स्वयंसेवक अवाक् थे एवं उस वृद्धा के स्वाभिमान के आगे नतमस्तक। स्वाभिमान व्यक्ति को स्वावलम्बी बनाता है जबकि अभिमानी हमेशा दूसरों पर आश्रित रहना चाहता है। स्वाभिमान एवं अभिमान के बीच बहुत पतला भेद है। इन दोनों का मिश्रण व्यक्तित्व को बहुत जटिल बना देता है। दूसरों को कमतर आंकना एवं स्वयं को बड़ा समझना अभिमान है। एवं अपने मूलभूत आदर्शों पर बगैर किसी को चोट पहुंचाए बिना अटल रहना स्वाभिमान है। अभिमानी व्यक्ति अपने आपको स्वाभिमानी कहता है किन्तु उसके आचरण, व्यवहार एवं शब्दों से दूसरे लोग आहत होते हैं। अभिमानी अन्याय करता है और स्वाभिमानी उसका विरोध। स्वाभिमानी दूसरों का आधिपत्य खत्म करता है जबकि अभिमानी अपना आधिपत्य स्थापित करता है। रावण अभिमानी था क्योंकि वह सब पर अधिकार जमाना चाहता था, कंस अभिमानी था क्योंकि वह आतंक के बल पर राज करना चाहता था। राम ने रावण के आधिपत्य को समाप्त किया तथा कृष्ण ने कंस के आतंक को, इसलिए राम और कृष्ण दोनों स्वाभिमानी थे। अपने कार्यों का प्रतिफल सभी अन्य लोगों की सहायता मानता है उसका स्वाभिमान अभिमान में परिवर्तित नहीं होता है तथा उसके अंदर स्वाभिमान और अभिमान को परखने की प्रवृति जाग्रत होती है।मेरा एक मित्र कभी किसी की सहायता स्वीकार नहीं करता। चाहे कितनी भी कठिन परस्थितियां क्यों न हों, वह हमेशा अकेला ही उनका सामना करता है। लोग कहते हैं कि वह अभिमानी है लेकिन वह कहता है कि वह स्वाभिमानी है। भौतिक सम्पदा, धन, बल, सम्पत्ति, भूमि आदि अभिमान को जाग्रत करती हैं।महात्मा विदुर ने किसी प्रसंग में कहा है ''बुढ़ापा रूप को, आशा धैर्य को, मृत्यु प्राण को, क्रोध श्री को, काम लज्जा को एवं अभिमान सर्वस्व को हरण कर लेता है। संतान की उपलब्धियां, ज्ञान, विद्या आदि अभिमान का कारण है किन्तु इनकी प्राप्ति के बाद विनम्रता एवं शीलता आती है तो वह स्वाभिमान का प्रेरक मानी जाती है। जितने भी महान वैज्ञानिक, दार्शनिक एवं राजनेता हुए हैं उनमें अभिमान लेशमात्र भी नहीं था इसलिए वो महान कहलाए। अभिमान अपनी सीमाओं को लांघ कर दूसरे की सीमाओं में प्रवेश करता है जबकि स्वाभिमानी अपनी और दूसरों की सीमाओं के प्रति सतर्क एवं जागरूक होता है।लघुत्व से महत्व की और बढऩा स्वाभिमान होने की निशानी है जबकि महत्व मिलने पर दूसरों को लघु समझना अभिमानी होने का प्रमाण है। अभिमान में व्यक्ति अपना प्रदर्शन कर दूसरों को नीचा दिखाने की कोशिश करता है इसलिए लोग उससे दूर रहना चाहते हैं। सिर्र्फ चाटुकार लोग ही अपने स्वार्थ के कारण उसकी वाहवाही करते हैं। इसके विपरीत स्वाभिमानी व्यक्ति दूसरों के विचारों को महत्व देता है इसलिए लोग उसके प्रशंसक होते हैं।अच्छा श्रोता होना स्वाभिमान का लक्षण है क्योंकि वह सोचता कि मुझे लोगों से बहुत कुछ ग्रहण करना है। प्रत्येक उपलब्धि के नीचे अहंकार का सर्प होता है। उसके प्रति सदैव सावधान रहकर ही आप उसके दंश से बच सकते हैं। स्वाभिमान हमेशा स्वतंत्र का पक्षधर रहता है इसलिए स्वाभिमानी स्वतंत्रता के लिए लड़ते हैं। जबकि अभिमानी अपने को स्वतंत्र रख कर दूसरों की गुलामी का पक्षधर है। कहीं आप अभिमानी तो नहीं खुद को जांचिए:- 1.स्वाभिमानी हमेशा आश्वस्त होते हैं जबकि अभिमानी को कभी खुद पर विश्वास नहीं होता है। 2.स्वाभिमानी हमेशा विनम्र भाषा का प्रयोग करते हैं जबकि अभिमानी हमेशा हेकड़ी की भाषा अपनाते हैं। स्वाभिमानी सोचते हैं कि सभी से सामान व्यवहार हो जबकि अभिमानी हमेशा अपने से दूसरों को निम्नतर मानते हैं। 3.स्वाभिमानी स्थिर चित्त होते हैं जबकि अभिमानी हमेशा विचलित नजर आते हैं।  4.स्वाभिमान कड़े परिश्रम से सफलता प्राप्त करना चाहते हैं जबकि अभिमानी अवसरवादी होते हैं। 5. स्वाभिमानी सफलता का श्रेय अपने साथियों को देते हैं जबकि अभिमानी पूरा श्रेय स्वयं लेना चाहते हैं। 6.स्वाभिमानी अपने स्वभाव से पूर्ण परिचित रहते हैं जबकि अभिमानी को अपने स्वभाव पर नियंत्रण नहीं रहता। 7.स्वाभिमानी अपनी आलोचना को हितकर मानते हैं जबकि अभिमानी अपनी आलोचना सहन नहीं करते हैं। 8.स्वाभिमानी दूसरों को प्रभावित करने की कोशिश नहीं करते जबकि अभिमानी लगातार दूसरों को प्रभावित करने की कोशिश करते हैं। 9.स्वाभिमानी किसी के भी साथ काम करने को तैयार रहते हैं जबकि अभिमानी सिर्फ वही काम करते हैं जहां उनको प्रमुखता मिलती हो। 10.स्वाभिमानी अपनी योग्यता के प्रति हमेशा सचेत रहता है जबकि अभिमानी अपनी योग्यता को लेकर अतिआत्मविश्वासी। 11. अभिमानी व्यक्तिहीन भावना से ग्रसित होता है इसलिए दूसरों को नीचा दिखाने से उसे अपनी महत्ता सिद्ध होती दिखती है। जबकि स्वाभिमानी हमेशा दूसरों को महत्ता देते हैं। अभिमानी हमेशा दूसरों को शिक्षा देते नजर आते हैं जबकि 12.स्वाभिमानी व्यक्ति दूसरों के गुणों की सराहना करते हैं। अभिमानी अपनी असफलता के लिए हमेशा दूसरों को दोष देते हैं जबकि स्वाभिमानी असफलता का कारण जानकर उसे दूर करने का प्रयास करते हैं। 13.स्वाभिमानी हमेशा सहज होते हैं क्योंकि उनका दृष्टिकोण हमेशा सरथा एवं आशावादी होता है उन्हें अपनी कमियां एवं खूबियां मालूम रहती हैं जबकि अभिमानी हमेशा अपनी कमियों को ढांकने की कोशिश करता है एवं अपनी गलतियां कभी स्वीकार नहीं करते हैं। 14.अभिमानी लोगों के रिश्ते दर्द भरे होते हैं, उनके रिश्ते उनकी महत्ता एवं घमंड पर टिके होते हैं। 15.अभिमानी सफलता प्राप्त करने के लिए रिश्ते तोड़ सकते हैं जबकि स्वाभिमानी व्यक्ति हमेशा दूसरों की भावनाओं का ख्याल रखते हैं। अत: इनके रिश्ते मजबूत एवं सुखमय होते हैं। 16.अभिमानी व्यक्ति चाहता है कि सिर्फ उसकी सुनी एवं मानी जाए ये दूसरों की बातों या विचारों को महत्व नहीं देते जबकि स्वाभिमानी अपने विचारों को दूसरों पर नहीं थोपते हैं। अभिमानी व्यक्ति हमेशा आंखें बचा कर बात करते हैं एवं उनकी आंखों में दूसरों को हमेशा नीचा दिखाने का भाव होता है। जबकि स्वाभिमानी व्यक्ति की आंखें सरल होती हैं एवं उन आंखों में दूसरों के लिए सम्मान का भाव होता है। अहंकार के रास्ते बड़े सूक्ष्म होते हैं। कभी यह त्याग के रास्ते आता है, कभी विनम्रता के, कभी भक्ति के, तो कभी स्वाभिमान के, इसकी पहचान करने का एक ही तरीका है जहां भी 'मैं का भाव उठे वहां अहंकार जानना चाहिए। स्वाभिमान हमारे डिगते कदमों को को ऊर्जावान कर उनमें दृढ़ता प्रदान करता है। कठिन परिस्थितियों और विपन्नावस्था में भी स्वाभिमान हमें डिगने नहीं देता। अभिमान अज्ञान के अंधेरे में ढकेलता है। अभिमान मिथ्या ज्ञान, घमंड और अपने को बड़ा ताकतवर समझकर झूठा व दंभी बनाता है। व्यक्ति को अपने 'ज्ञान का 'अभिमान तो होता है लेकिन अपने 'अभिमान का 'ज्ञान नहीं होता है। अपने स्वाभिमान को जांचते रहिए कहीं ये अभिमान में तो नहीं बदल रहा है? सुशील शर्मा