आद्य शंकराचार्य: हिंदू धर्म के पुनरुत्थान के सूर्य और वर्तमान में उनकी प्रासंगिकता (आलेख)आद्य शंकराचार्य, एक ऐसा नाम जो भारतीय दर्शन और हिंदू धर्म के इतिहास में स्वर्णिम अक्षरों में अंकित है। आठवीं शताब्दी के प्रकांड विद्वान और दार्शनिक, शंकराचार्य ने न केवल खंडित और विकृत हो रहे हिंदू धर्म को पुनर्जीवित किया, बल्कि अद्वैत वेदांत के अपने अद्वितीय दर्शन से भारतीय चिंतन परंपरा को एक नई दिशा भी प्रदान की। उनका संक्षिप्त, तेजस्वी जीवन भारतीय आध्यात्मिक इतिहास का एक ऐसा अध्याय है, जो सदियों बाद भी हमें ज्ञान और प्रेरणा प्रदान करता है। शंकराचार्य का जन्म केरल के कालड़ी नामक ग्राम में एक नम्बूदरी ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके जन्म की तिथि को लेकर विद्वानों में मतभेद है, परंतु आमतौर पर यह माना जाता है कि उनका जीवनकाल 788 ईस्वी से 820 ईस्वी तक रहा। अल्पायु में ही उनके पिता का देहांत हो गया था और उनकी शिक्षा-दीक्षा उनकी माता, आर्याम्बा की देखरेख में हुई। बचपन से ही विलक्षण प्रतिभा के धनी शंकर ने आठ वर्ष की आयु में चारों वेदों का कंठस्थ ज्ञान प्राप्त कर लिया था। सांसारिक बंधनों से विरक्त होकर उन्होंने संन्यास ग्रहण करने की तीव्र इच्छा व्यक्त की, जिसे उनकी माता ने अनिच्छा से स्वीकार किया। संन्यास ग्रहण करने के पश्चात, शंकर ने गुरु गोविंद भगवत्पाद से दीक्षा प्राप्त की और अद्वैत वेदांत के गहन अध्ययन में लीन हो गए। गुरु की आज्ञा से उन्होंने भारतवर्ष का भ्रमण किया और विभिन्न दार्शनिक संप्रदायों के विद्वानों के साथ शास्त्रार्थ किया। उन्होंने बौद्ध और जैन धर्म के बढ़ते प्रभाव को चुनौती दी और वैदिक धर्म की श्रेष्ठता को स्थापित किया। उनकी तार्किक क्षमता, वाक्पटुता और असाधारण ज्ञान के आगे उनके विरोधी नतमस्तक हो जाते थे।शंकराचार्य ने अपने छोटे से जीवनकाल में हिंदू धर्म की नींव को सुदृढ़ करने के लिए कई महत्वपूर्ण कार्य किए। उन्होंने उपनिषदों, ब्रह्मसूत्र और भगवद्गीता पर भाष्य लिखकर अद्वैत वेदांत के सिद्धांतों को सरल और सुगम भाषा में प्रस्तुत किया। उनका मानना था कि ब्रह्म ही एकमात्र सत्य है और यह जगत माया है। आत्मा और ब्रह्म अभिन्न हैं, और अज्ञान के कारण ही जीव स्वयं को ब्रह्म से अलग मानता है। ज्ञान के द्वारा इस अज्ञान को दूर करके मोक्ष प्राप्त किया जा सकता है।उन्होंने भारत के चारों कोनों में चार मठों - श्रृंगेरी (दक्षिण), गोवर्धन (पूर्व), शारदा (पश्चिम) और ज्योतिर्मठ (उत्तर) की स्थापना की। ये मठ आज भी हिंदू धर्म के महत्वपूर्ण केंद्र बने हुए हैं और धार्मिक शिक्षा, दर्शन और परंपराओं के संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इन मठों की स्थापना से शंकराचार्य ने बिखरे हुए धार्मिक समुदायों को एक सूत्र में बांधने का प्रयास किया और हिंदू धर्म को एक संगठित स्वरूप प्रदान किया।शंकराचार्य ने विभिन्न देवी-देवताओं की उपासना पद्धतियों को एकीकृत किया और पंचायतन पूजा की स्थापना की, जिसमें सूर्य, विष्णु, शिव, शक्ति और गणेश की आराधना एक साथ की जाती है। इससे विभिन्न संप्रदायों के बीच समन्वय स्थापित हुआ और धार्मिक एकता को बल मिला। उन्होंने कई स्तोत्रों और भजनों की रचना भी की, जो आज भी भक्ति और उपासना में महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। वर्तमान समय में भी आद्य शंकराचार्य की प्रासंगिकता अद्वितीय है। आज जब विश्व भौतिकतावाद और उपभोक्तावाद के जाल में उलझता जा रहा है, शंकराचार्य का अद्वैत वेदांत हमें आत्म-ज्ञान और आंतरिक शांति का मार्ग दिखाता है। उनका दर्शन हमें यह सिखाता है कि सच्ची खुशी बाहरी वस्तुओं में नहीं, बल्कि अपने भीतर की अनंत क्षमता को पहचानने में है।आज जब धार्मिक कट्टरता और सांप्रदायिकता समाज में विष घोल रही है, शंकराचार्य का समन्वयवादी दृष्टिकोण हमें विभिन्न धर्मों और विचारों के प्रति सहिष्णुता और सम्मान का भाव रखने की प्रेरणा देता है। उन्होंने जिस प्रकार विभिन्न दार्शनिक मतों के साथ संवाद स्थापित किया और सत्य की खोज को महत्व दिया, वह आज भी अनुकरणीय है। पर्यावरण संरक्षण के संदर्भ में भी शंकराचार्य के विचार महत्वपूर्ण हैं। उनका अद्वैत वेदांत समस्त सृष्टि को ब्रह्म का ही रूप मानता है, जिससे प्रकृति के प्रति सम्मान और संरक्षण का भाव स्वतः ही उत्पन्न होता है। आज जब जलवायु परिवर्तन और पर्यावरण प्रदूषण जैसी वैश्विक समस्याएं मानवता के सामने चुनौती बनकर खड़ी हैं, शंकराचार्य का यह दृष्टिकोण हमें प्रकृति के साथ सामंजस्यपूर्ण जीवन जीने का संदेश देता है।तकनीकी प्रगति और आधुनिक जीवनशैली के दबाव में, जब मनुष्य तनाव और मानसिक अशांति से ग्रस्त है, शंकराचार्य के योग और ध्यान संबंधी विचार हमें मानसिक शांति और स्थिरता प्राप्त करने में सहायक हो सकते हैं। उनका आत्म-अनुशासन और वैराग्य का संदेश हमें अनावश्यक इच्छाओं और आसक्तियों से मुक्त होकर एक संतुलित जीवन जीने की प्रेरणा देता है। संक्षेप में, आद्य शंकराचार्य न केवल आठवीं शताब्दी के एक महान दार्शनिक और धर्मगुरु थे, बल्कि वे एक ऐसे दूरदर्शी संत थे जिनके विचार आज भी उतने ही प्रासंगिक हैं जितने उनके समय में थे। उन्होंने हिंदू धर्म को एक नई पहचान दी, भारतीय दर्शन को एक नई दिशा प्रदान की और हमें आत्म-ज्ञान, समन्वय और प्रकृति के साथ सद्भाव का शाश्वत संदेश दिया। उनका जीवन और दर्शन आज भी हमें सत्य, ज्ञान और नैतिकता के मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित करता रहेगा।✒️सुशील शर्मा✒️

सालरिया बावड़ी में अक्षय तृतीया पर अभिजीत मुहूर्त में अपने नवग्रह परिवार के साथ विराजमान हुए शनिदेव सुसनेर/30 अप्रैल,जनपद सुसनेर की ग्राम पंचायत सालरिया बावड़ी में बने भव्य मंदिर निर्माण एवं शनिदेव एवं नवग्रह प्राण प्रतिष्ठा समारोह में अपनी अहम भूमिका निभाने वाले श्याम सिंह साल रिया , नारायण सिंह बायरा,लाल सिंह,रामलाल भक्त जी,शिवनारायण,मेहरबान सिंह ,नारायण सिंह चौकीदार बायरा,प्रकाश सिंह,मुकेश , डॉक्टर गोपाल एवं पंडित भरत शर्मा आदि कार्यकर्ताओं के अथक प्रयास से आज अक्षय तृतीया के अभिजीत मुहूर्त मे शनिदेव की मूर्ति लाल सिंह गोशाला अध्यक्ष , चंद्रग्रह के डॉक्टर महेश जैन सुसनेर, सूर्य ग्रह जितनारायण साल रिया,बुध ग्रह नरवर सिंह पटपड़ा,शुक्र ग्रह रामलाल भगतजी, राहु ग्रह कालू सिंह लोधा खेड़ी,,मंगल ग्रह बालू सिंह सालरिया, केतु ग्रह शिवसिंह सालरिया, बृहस्पति ग्रह एलकार सिंह मैनपुर, गणेश जी मूर्ति चैन सिंह खोयरिया, शनिदेव का झंडा मुकेश विश्वकर्मा एवं शनिमहाराज की आरती नटवर सिंह मैनपुर के मुख्य यजमान एवं शनि महाराज मुख्य कलश शंकर सिंह पटपड़ा, सूर्य ग्रह कलश गोवर्धन सिंह पटेल सालरिया,चंद्र ग्रह कलश भाव सिंह कादमी,मंगल ग्रह कलश गोपाल सरपंच फरसपुरा,बुध ग्रह कलश परबत सिंह, सालरिया, बृहस्पति ग्रह कलश डॉक्टर चतर सिंह ननोरा,शुक्र ग्रह कलश कालू सिंह विश्वकर्मा, सालरिया, राहु ग्रह कलश राम सिंह लोधाखेड़ी,केतु ग्रह कलश गोपाल सिंह सालरिया,गणपति ग्रह कलश सुजान सिंह सालरिया आदि ने नवग्रह देवताओं के कलश चढ़ाएं एवं , शनि ग्रह चतर सिंह लोधा खेड़ी, डॉक्टर जितनारायण सालरिया,,सज्जन सिंह सरपंच ननोरा,मेहरबान सिंह सालरिया एवं कमल सिंह बायरा की और से छोटे कलश की स्थापना व शिव मंदिर में ठाकुर दीप सिंह राठौड़ पीपलोन की और से घंटा स्थापना कर सभी भक्तों ने भगवान शनिदेव को उनके नवग्रह परिवार के साथ मंदिर में विराजमान किया साथ ही शनिदेव मंदिर एवं नवग्रह मंदिर प्राण प्रतिष्ठा महोत्सव में चल रहें 21 कुंडिय शिवशक्ति महायज्ञ की यज्ञाचार्य पंडित केदारदत्त व्यास हिम्मतगढ़ राजस्थान एवं उपाचार्य पण्डित मांगीलाल व्यास सरखेड़ी राजस्थान के सानिध्य में अक्षय तृतीया के अभिजीत मुहूर्त में पूर्णाहुति हुई और अन्त में क्षेत्र के सभी भक्तों ने भंडारे में प्रसादी ग्रहण की ।शनि एवं नवग्रह मंदिर प्राण प्रतिष्ठा के अवसर पर सुसनेर विधायक भैरू सिंह बापू, जनपद सुसनेर के कार्यकारी अधिकारी राजेश कुमार शाक्य, गो अभयारण्य के प्रबंधक शिवराज शर्मा, कालवा बालाजी से दिनेश कुमार जैन,शिव लाल, गोभक्त नारायण सिंह पटपड़ा सहित क्षेत्र के जनप्रतिनिधि सहित सालरिया,लोधाखेड़ी,कादमी, पटपड़ा, मेनपुर, लक्ष्मीपुरा, श्यामपुरा, ननोरा, बायरा, मालवाड़ा, गुराडिया, मैना देहरिया सहित सुसनेर जनपद क्षेत्र के हजारों भक्तों ने प्राण प्रतिष्ठा महोत्सव में भाग लिया ।

विप्र समाज तेंदूखेड़ा ने धूमधाम से मनाया परशुराम जन्मोत्सव  सद्गुरु वेद विद्यापीठ परिसर तेंदूखेड़ा में शस्त्र और शास्त्र के ज्ञाता, भगवान विष्णु के छठे अवतार, विप्र कुल भूषण भगवान श्री परशुराम जी का जन्मोत्सव तेंदूखेड़ा की विप्र समाज द्वारा बहुत ही धूमधाम से मनाया गया। भगवान श्री परशुराम जी का जन्मोत्सव एवं अक्षय तृतीया के पावन अवसर पर तेंदूखेड़ा विप्र समाज ने सद्गुरु वेद विद्यापीठ में वैदिक मंत्रोच्चार के साथ भगवान श्री परशुराम जी का पूजन-अर्चन कर सामुहिक आरती का आयोजन किया। उद्बोधन की श्रृंखला में कथावाचक आचार्य पं. कृष्णकांत शास्त्री ने कहा भगवान परशुराम ने अपने ज्ञान रूपी परशु एवं शस्त्र रूपी परशु से समाज में व्याप्त विकृतियों का छेदन किया है। समाज के प्रति सभी ब्राह्मणों को जागृत होने, एकजुट होने एवं संगठित होकर कार्य करने की आवश्यकता है, जिसमें अग्रणी भूमिका में युवाओं को रखा जाए एवं वरिष्ठ सभी का संरक्षण मंडल बनाया जाए जिससे कि तेंदूखेड़ा की ब्राह्मण समाज भी आगामी वर्ष का एक भव्य आयोजन कर सके। नगर परिषद अध्यक्ष पं. विष्णु शर्मा ने कहा हमें समाज का एक ऐसा नवीन ढांचा निर्मित करने की आवश्यकता है जिसका नेतृत्व किसी साधारण ब्राह्मण के पास हो जिससे कि समाज एक सटीक दिशा में समाज के उत्थान के लिए कार्य होगा। यदि किसी राजनैतिक व्यक्तियों को हम समाज का नेतृत्व देंगे तो वह उसकी विचारधारा के अनुरूप ही समाज को चलाना चाहेंगे चाहे वह सत्ता पक्ष से हो अथवा विपक्ष से। समाज के लिए समर्पित होकर कार्य करने की आवश्यकता है। ब्राह्मण समाज का भवन बनाना अथवा अन्य कार्यों में समाज के प्रत्येक व्यक्ति से अपनी सामर्थ्य अनुरूप अंशदान को एकत्रित करके ही करना होगा जिससे की समाज के प्रत्येक व्यक्ति को भवन हमारा है कि भावना जागृत हो सके। ब्राह्मण समाज में व्याप्त अनेक समस्याओं को बताते हुए उनके हल‌ को एकजुटता से ही संभव है। वासुदेव प्रसाद बसेडिया ने कहा छोटे अथवा बड़े, विद्वान अथवा सामान्य ब्राम्हण का भेदभाव न रखकर एकसाथ कदम मिलाकर समाज के लिए कार्य करने की आवश्यकता है। पुरषोत्तम बसेडिया ने पूर्व में ब्राम्हण समाज द्वारा किए गए कार्यों को बताते हुए वर्तमान में ब्राम्हणों की स्थिति पर‌ प्रकाश डाला। मुकेश बाजपेई ने कहा हमारा आगामी आयोजन बड़ा भव्य होगा। मोनू पाठक ने कहा समाज के प्रति यदि कल कार्य करेंगे की भावना रखेंगे तो वह कभी नहीं होता है हमें जल्द ही नवीन कार्यकारिणी का गठन करते हुए युवाओं को जिम्मेदारी देना होगा एवं हर क्षेत्र में समाज के उत्थान के लिए एकजुट होकर कार्य करने की आवश्यकता है। कार्यक्रम का आभार सद्गुरु वेद विद्यापीठ आचार्य पं. चंद्रकांत चौबे ने व्यक्त किया। तेंदूखेड़ा विप्र समाज द्वारा पहलगाम में आतंकवादियों द्वारा पर्यटकों पर किए गये आतंकि हमले की कड़ी निन्दा करते हुए दिवंगत आत्माओं के लिए मौन धारण कर श्रद्धांजलि समर्पित की जिसमें बड़ी संख्या में वरिष्ठ एवं युवा ब्राम्हण बंधु उपस्थित रहे।