अनुभव की पाठशाला बनाम पात्रता की कसौटी: एक तार्किक विमर्श : अनुभव की स्याही से जो पन्ने लिखे जाते हैं,वे किताबी परीक्षाओं के मोहताज नहीं होते

अनुभव की पाठशाला बनाम पात्रता की कसौटी: एक तार्किक विमर्श

(टेट परीक्षा पर आलेख - सुशील शर्मा)

परंपरा और आधुनिकता का द्वंद्व

भारतीय संस्कृति में गुरु को गोविंद से भी ऊँचा स्थान दिया गया है। गुरु वह कुंभकार है जो कच्ची मिट्टी रूपी शिष्य को गढ़कर उसे समाज के योग्य बनाता है। वर्तमान समय में, सर्वोच्च न्यायालय के एक आदेश के पश्चात संपूर्ण राष्ट्र का शिक्षक समुदाय उद्वेलित है। विशेषकर वे शिक्षक, जिन्होंने अपने जीवन के ढाई दशक (25 वर्ष) चाक और डस्टर के साथ व्यतीत कर दिए, आज उन्हें स्वयं की 'पात्रता' सिद्ध करने के लिए एक औपचारिक परीक्षा की दहलीज पर खड़ा कर दिया गया है। यह आलेख किसी न्यायिक आदेश की अवहेलना नहीं, अपितु उन व्यवहारिक और मनोवैज्ञानिक विसंगतियों पर एक तार्किक विमर्श है, जो इस निर्णय के क्रियान्वयन से उत्पन्न हो रही हैं।

**1. अनुभव का कोई विकल्प नहीं**

शिक्षा जगत में एक सर्वमान्य सिद्धांत है कि अध्यापन एक कला है। एक नवागत शिक्षक के पास डिग्रियाँ और किताबी ज्ञान हो सकता है, परंतु एक वरिष्ठ शिक्षक के पास वह दृष्टि होती है जो वर्षों के सतत अभ्यास से उपजी है। जिस शिक्षक ने पच्चीस वर्षों तक कक्षा के भीतर भिन्न-भिन्न मानसिक स्तर के हजारों छात्रों को गढ़ा है, क्या उसकी योग्यता को तीन घंटे की एक वस्तुनिष्ठ परीक्षा (MCQ) में तौला जा सकता है? अनुभव वह विश्वविद्यालय है जिसके प्रमाण पत्र समय की स्याही से लिखे जाते हैं।

**2. संज्ञानात्मक और आयुगत चुनौतियाँ**

मनोविज्ञान के अनुसार, सीखने और परीक्षा देने की क्षमता उम्र के साथ परिवर्तित होती है। एक व्यक्ति जो 50 या 55 वर्ष की आयु में है, उससे वही परीक्षात्मक तत्परता की अपेक्षा करना जो एक 25 वर्षीय युवा से की जाती है, प्राकृतिक न्याय के विरुद्ध है। वरिष्ठ शिक्षकों की संज्ञानात्मक ऊर्जा का उपयोग छात्रों के मार्गदर्शन और प्रशासनिक सुधारों में होना चाहिए, न कि उन्हें पुनः प्रतियोगी परीक्षाओं की आपाधापी में झोंकने में।

**3. 'TET' की प्रासंगिकता और सीमाओं का विश्लेषण**

शिक्षक पात्रता परीक्षा (TET) मूलतः शिक्षण के सिद्धांतों और बुनियादी विषय ज्ञान की जाँच करती है। जो शिक्षक दशकों से उन विषयों को पढ़ा रहे हैं, वे उस ज्ञान को न केवल जानते हैं बल्कि उसे जीते हैं। उनके लिए यह परीक्षा केवल पुनरावृत्ति मात्र होगी, जिससे शिक्षा की गुणवत्ता में कोई क्रांतिकारी सुधार होने की संभावना क्षीण है। गुणवत्ता सुधार हेतु सेवाकालीन प्रशिक्षण अधिक प्रभावी विकल्प हो सकता है, न कि पात्रता परीक्षा की तलवार।

**4. प्रतिष्ठा और आत्मसम्मान का प्रश्न**

शिक्षक समाज का दर्पण होता है। जब एक गुरु, जिसने समाज की दो पीढ़ियों को शिक्षित किया हो, स्वयं को पुनः एक छात्र की भाँति परीक्षा केंद्र पर पाता है, तो यह उसके आत्मसम्मान पर एक गहरा आघात है। क्या हम समाज को यह संदेश देना चाहते हैं कि पच्चीस वर्षों की सेवा का कोई मूल्य नहीं है? यह स्थिति शिक्षकों के मनोबल को गिराने वाली है, जिसका सीधा प्रभाव शिक्षण कार्य की ऊर्जा पर पड़ेगा।

**5. व्यवहारिक विसंगतियाँ और स्थानीय कारक**

हमारे देश के ग्रामीण और दूरस्थ अंचलों में सेवारत शिक्षक अक्सर संसाधनों के अभाव में कार्य करते हैं। वहाँ भाषा, परिवेश और स्थानीय बोलियों का सामंजस्य बिठाकर वे शिक्षा की ज्योति जलाए हुए हैं। TET जैसी केंद्रीकृत परीक्षाएँ अक्सर शहरी और आधुनिक पाठ्यक्रम पर आधारित होती हैं, जो उस जमीनी अनुभव और लोक-संवाद की गणना नहीं कर पातीं जो एक वरिष्ठ शिक्षक की असली ताकत होती है।

**6. विधिक एवं नैतिक पक्ष**

यद्यपि न्यायालय का उद्देश्य शिक्षा की गुणवत्ता को सुनिश्चित करना है, परंतु विधि का एक अन्य सिद्धांत कार्यकाल की सुरक्षा भी है। जो शिक्षक एक निश्चित नियम के तहत नियुक्त हुए और जिन्होंने निष्ठापूर्वक अपनी सेवाएँ दीं, उन पर सेवा के अंतिम पड़ाव में नए नियम थोपना बैक-डेट से कानून लागू करने जैसा है। यह नैतिक रूप से उचित नहीं प्रतीत होता।

**7. समाधान की दिशा: परीक्षा नहीं, प्रशिक्षण**

यदि उद्देश्य गुणवत्ता का संवर्धन है, तो इसके लिए अन्य विकल्प तलाशे जाने चाहिए:

* **अनुभव आधारित मूल्यांकन:** शिक्षकों के पिछले 25 वर्षों के परीक्षा परिणाम, नवाचार और छात्र-फीडबैक को पात्रता का आधार माना जाए।

* **कार्यशालाएँ:** परीक्षा के स्थान पर आधुनिक तकनीकी (ICT) और नवीन शिक्षण विधियों की कार्यशालाएँ आयोजित की जाएँ।

* **स्वैच्छिक सेवानिवृत्ति बनाम सम्मान:** जो शिक्षक इस आयु में दबाव महसूस कर रहे हैं, उन्हें ससम्मान विकल्प दिए जाएँ, न कि परीक्षा की अनिवार्यता से डराया जाए।

**राष्ट्र निर्माण की पुकार**

शिक्षा केवल सूचनाओं का संग्रहण नहीं, बल्कि व्यक्तित्व का निर्माण है। हमारे अनुभवी शिक्षक समाज की धरोहर हैं। उनके सफेद बाल और चेहरे की झुर्रियाँ उन अनुभवों की गवाह हैं जो किसी भी पाठ्यपुस्तक से बड़े हैं। शासन और प्रशासन को चाहिए कि वे न्यायालय के समक्ष इन व्यवहारिक कठिनाइयों को तार्किक रूप से रखें। हमें यह सुनिश्चित करना होगा कि गुणवत्ता की खोज में हम अनुभव की बलि न चढ़ा दें। शिक्षक को लामबंद होने की आवश्यकता न पड़े, बल्कि उसे सम्मान के साथ राष्ट्र निर्माण के पवित्र कार्य में अपनी ऊर्जा लगाने का वातावरण मिले।

**अंतिम संदेश:* *"अनुभव की स्याही से जो पन्ने लिखे जाते हैं,* *वे किताबी परीक्षाओं के मोहताज नहीं होते।"*

यह आलेख शिक्षकों की गरिमा को अक्षुण्ण रखते हुए उनके अनुभव की वकालत करता है। आशा है कि नीति नियंता इस मानवीय पक्ष पर सहानुभूतिपूर्वक विचार करेंगे।

*जब जब शिक्षक बोला है तब सिंहासन डोला है।*

**जय हिंद, जय शिक्षक!**