भूमि नामांतरण के एवज में रिश्वत मांगने वाले जावर के पटवारी धर्मेन्द्र सिंह राठौर के विरुद्ध अभियोजन की स्वीकृति 8 हजार रुपये रिश्वत मांगने के प्रकरण में कलेक्टर सीहोर श्री बालागुरु के. ने जारी किया आदेश राजस्व प्रशासन में अनियमितता और भ्रष्टाचार के मामलों में जिला स्तर पर निरंतर कार्रवाई की जा रही है। कलेक्टर सीहोर श्री बालागुरु के. ने जावर तहसील में पदस्थ पटवारी धर्मेन्द्र सिंह राठौर के विरुद्ध भ्रष्टाचार निवारण अधिनियम के तहत अभियोजन की स्वीकृति प्रदान की है। यह कार्रवाई लोकायुक्त में दर्ज शिकायत और जांच में सामने आए तथ्यों एवं उपलब्ध साक्ष्यों के आधार पर की गई है। जारी आदेश के अनुसार, पटवारी धर्मेन्द्र सिंह राठौर के विरुद्ध शिकायतकर्ता ने लोकायुक्त कार्यालय में शिकायत की थी। शिकायत में बताया गया था कि पटवारी द्वारा भूमि नामांतरण के एवज में 10 हजार रुपये रिश्वत की मांग की जा रही है। शिकायत के सत्यापन में 8 हजार रुपये रिश्वत मांगने की पुष्टि जारी आदेश के अनुसार शिकायत के सत्यापन के लिए निरीक्षक श्री मुकेश तिवारी द्वारा शिकायतकर्ता को डिजिटल वॉयस रिकॉर्डर उपलब्ध कराया गया।रिकॉर्डिंग के दौरान पटवारी द्वारा 8 हजार रुपये रिश्वत लेने पर सहमति व्यक्त की गई। इसके बाद स्वतंत्र पंच साक्षियों की उपस्थिति में रिकॉर्डेड वार्तालाप का अवलोकन कर प्रारंभिक पंचनामा तैयार किया गया और जावर जाकर ट्रेप की कार्रवाई की गई। रिकॉर्ड की गई बातचीत में रिश्वत की मांग स्पष्ट रूप से प्रमाणित हुई। एफएसएल जांच में पटवारी की आवाज प्रमाणित सीहोर जिले के तहसील कार्यालय जावर में पंचों की उपस्थिति में वॉयस रिकॉर्डर और मेमोरी कार्ड का जप्ती पंचनामा तैयार कर उन्हें सीलबंद किया गया। आरोपी पटवारी की आवाज का नमूना (वॉइस सैंपल) लेकर एफएसएल भोपाल भेजा गया। एफएसएल रिपोर्ट में रिकॉर्ड की गई आवाज को पटवारी श्री राठौर की आवाज होना प्रमाणित किया गया। भ्रष्टाचार निवारण अधिनियम के तहत पंजीबद्ध हुआ प्रकरण धर्मेन्द्र सिंह राठौर, पटवारी हल्का नंबर 24, तहसील जावर, जिला सीहोर के विरुद्ध लोक सेवक के पद का दुरुपयोग करते हुए भूमि नामांतरण के लिए 8 हजार रुपये रिश्वत की मांग करने का आरोप है। प्रकरण में भ्रष्टाचार निवारण अधिनियम, 1988 (संशोधित 2018) की धारा 7 के तहत अपराध पंजीबद्ध किया गया था। उपलब्ध साक्ष्यों के परीक्षण के आधार पर कलेक्टर सीहोर श्री बालागुरु के. ने माना कि आरोपी के विरुद्ध अभियोजन की कार्रवाई के लिए पर्याप्त आधार हैं। भ्रष्टाचार निवारण अधिनियम, 1988 की धारा 19(1)(बी) एवं (सी) के प्रावधानों के तहत सक्षम प्राधिकारी की अभियोजन स्वीकृति आवश्यक होने से कलेक्टर सीहोर द्वारा पटवारी धर्मेन्द्र सिंह राठौर के विरुद्ध न्यायालय में अभियोजन चलाने की स्वीकृति प्रदान की गई है।

🚧 मार्ग परिवर्तित आमजन से सहयोग की अपील सांक़ल रोड पर मार्ग क्षतिग्रस्त होने से आवागमन प्रभावित नरसिंहपुर (गोटेगांव) विकासखंड में निर्मित सांक़ल रोड से ओ.बी. रोड (मगरधा-बेलखेड़ी) मार्ग पर ग्राम महका एवं गुटौरी के बीच शेढ़ नदी के किनारे कटाव होने से करीब 2500 मीटर चैनज पर मार्ग पूर्णतः अवरुद्ध हो गया है। आमजन से अनुरोध है कि आवागमन के लिए परिवर्तित मार्ग का उपयोग करें: सांक़ल रोड → मचवारा → बरगी → बेलखेड़ी → करकबेल मार्ग *अथवा* करकबेल → मलाहपिपरिया रोड ⚠️ कृपया असुविधा से बचने के लिए निर्धारित परिवर्तित मार्ग से ही आवागमन करें।

"कुण्डलपुर संपूर्ण दिगम्बर जैन समाज की धरोहर, आचार्य विद्यासागर जी की साधना ने दिलाई इसे विश्व में पहचान" : - निर्यापक मुनि श्री समतासागर कुण्डलपुर(म.प्र.)। कुण्डलपुर किसी एक व्यक्ति, संत या परंपरा की निजी धरोहर नहीं, बल्कि संपूर्ण दिगंबर जैन समाज और राष्ट्र की अमूल्य विरासत है। हजारों वर्ष पुरानी बड़े बाबा भगवान आदिनाथ की विशाल प्रतिमा, प्राचीन जिनालय और यहां साधना करने वाले संतों की परंपरा इस क्षेत्र की आध्यात्मिक गहराई को दर्शाती है। यह बात निर्यापक श्रमण मुनि श्री समतासागर जी महाराज ने कही। प्रवक्ता अविनाश जैन विद्या वाणी एवं प्रचारमंत्री जयकुमार जैन ‘जलज’ ने बताया कि मुनि श्री ने प्रातःकाल बड़े बाबा मंदिर परिसर के सभा मंडप में श्रद्धालुओं को संबोधित किया। मुनि श्री ने कहा कि कुण्डलपुर की भूमि पर यहां से निर्वाण को प्राप्त हुए अंतिम केवली श्रीधर स्वामी की साधना का प्रभाव रहा है। हजारों वर्ष पहले स्थापित बड़े बाबा की विशाल प्रतिमा की आध्यात्मिक ऊर्जा आज भी यहां अनुभव की जाती है। इसके साथ उन सभी मुनियों, आर्यिकाओं, आचार्यों, साधु-संतों और त्यागीव्रतियों की साधना भी जुड़ी है, जिन्होंने समय-समय पर इस क्षेत्र में आकर भक्ति और तप किया। इसलिए कुण्डलपुर को किसी एक व्यक्ति के नाम से सीमित करना उचित नहीं है। उन्होंने कहा कि आचार्य श्री विद्यासागर महाराज ने भी कभी यह नहीं माना कि कुण्डलपुर उनका अपना क्षेत्र है। उनका जीवन तो स्वयं इस भावना का उदाहरण था कि जब शरीर तक अपना नहीं है तो किसी स्थान पर अधिकार की भावना कैसी। लेकिन श्रद्धालुओं की भावना में कुण्डलपुर की पहचान आचार्य श्री की साधना से गहराई से जुड़ गई है। उन्होंने इस क्षेत्र में लंबे समय तक तप-साधना की। चातुर्मास हुए, ग्रीष्म और शीतकालीन प्रवास हुए, स्वाध्याय कक्षाएं लगीं, विद्वानों की संगोष्ठियां हुईं, दीक्षाएं हुईं और अनेक धार्मिक अनुष्ठानों ने इस क्षेत्र की आध्यात्मिक चेतना को व्यापक बनाया। मुनि श्री ने कहा कि आचार्य श्री ने बड़े बाबा के प्रति अपनी भक्ति को केवल पूजा तक सीमित नहीं रखा, बल्कि अपने जीवन का समर्पण कर दिया। बड़े बाबा को भव्य सिंहासन पर विराजमान कराने से लेकर मंदिर की प्राचीनता और स्थापत्य परंपरा को सुरक्षित रखने तक उनके प्रयासों ने कुण्डलपुर को नई पहचान दी। उनकी तप-साधना और प्रभावना के कारण आज कुण्डलपुर का नाम बड़े बाबा और छोटे बाबा आचार्य श्री विद्यासागर महाराज की साधना के साथ श्रद्धा से लिया जाता है। उन्होंने कहा कि इस तीर्थ की सबसे बड़ी विशेषता इसका वातावरण है। पर्वतमाला में बने प्राचीन जिनालयों और मंदिरों की श्रृंखला को देखकर प्रत्येक दिगंबर जैन का सिर गर्व से ऊंचा हो जाता है। इन मंदिरों का निर्माण किन परिस्थितियों में और किन साधकों ने कराया, यह भले ही पूरी तरह ज्ञात न हो, लेकिन यह हजारों वर्षों की धार्मिक चेतना और समाज के समर्पण का प्रमाण है। मुनि श्री ने तीर्थयात्रा के अनुभव को जोड़ते हुए कहा कि लंबी यात्रा करके आने वाले श्रद्धालुओं के मन में थकान, असुविधाओं और व्यवस्थाओं को लेकर आकुलता-व्याकुलता रहती है। सुबह जल्दी उठकर जब वे वंदना के लिए निकलते हैं और सीढ़ियां चढ़कर बड़े बाबा के दरबार में पहुंचते हैं तो सारी चिंताएं समाप्त हो जाती हैं। यात्रा कैसी रही, कमरे में क्या सुविधा मिली, क्या कमी रही, इन बातों का स्मरण तक नहीं रहता। बड़े बाबा की वंदना के साथ मन भक्ति में डूब जाता है। उन्होंने कहा कि यह सच है कि कुण्डलपुर राजगृही नहीं है, न यहां भगवान महावीर का वही समवसरण है और न हम उस काल में उपस्थित थे। हमने भगवान महावीर का समवसरण देखा भी नहीं। लेकिन हमारी अनुभूति में यह स्थान उससे कम नहीं लगता। धर्मशाला से सीढ़ियां चढ़ते हुए जब श्रद्धालु बड़े बाबा के दरबार में पहुंचता है तो उसे ऐसा अनुभव होता है, जैसे विपुलाचल पर्वत पर भगवान महावीर का समवसरण लगा हो। मुनि श्री ने कहा कि प्रत्येक जिनालय को समवसरण की अनुभूति के केंद्र के रूप में देखना चाहिए और प्रत्येक जिनबिंब को साक्षात अरहंत भगवान के स्वरूप में स्वीकार करना चाहिए। इसी भावना से की गई पूजा, भक्ति, पाठ और स्वाध्याय हमारे परिणामों को विशुद्ध करते हैं। इससे सम्यक दर्शन निर्मल और निर्दोष होता है तथा आत्मा मोक्षमार्ग की दिशा में आगे बढ़ती है। उन्होंने कहा कि कुण्डलपुर में देश के अलग-अलग हिस्सों से आए श्रद्धालु एक ही भाव में जुड़ जाते हैं। कर्नाटक, बेंगलुरु और आसपास के क्षेत्रों से श्रावक-बंधु वंदना के लिए पहुंचे। घाटोल से समाज का प्रतिनिधिमंडल आया, वहीं गुजरात, राजस्थान कोटा और अन्य प्रांतों से भी श्रद्धालु पहुंचे। सभी अलग-अलग स्थानों से आए, लेकिन बड़े बाबा के दरबार में पहुंचकर एक हो गए। यही धर्म की प्रभावना और दिगंबरत्व तथा जैन शासन के प्रति समर्पण का भाव है। तीर्थ केवल मंदिरों का समूह नहीं, बल्कि वह स्थान है जहां बाहरी यात्रा समाप्त होकर आत्मयात्रा शुरू होती है।