मनुष्य अपनी कीमत नहीं आंक पा रहा,मुनिश्री अचलसागर जी महाराज कुंडलपुर दमोह। सुप्रसिद्ध सिद्ध क्षेत्र जैन तीर्थ कुंडलपुर में युग श्रेष्ठ संत शिरोमणि आचार्यश्री विद्यासागर जी महाराज के परम प्रभावक शिष्य पूज्य आचार्य श्री समय सागर जी महाराज के मंगल आशीर्वाद से मुनिश्री अचलसागर जी महाराज ने प्रवचन देते हुए कहा कोई भी व्यक्ति जब वस्तु खरीदने के लिए बाहर जाता है दुकान पर जाता है तो उस वस्तु पर वह मुख्यतः तीन बातें देखा करता है एक उस वस्तु की मैन्युफैक्चरिंग डेट क्या है ,दूसरा उस वस्तु की कीमत क्या है, तीसरा उसकी एक्सपायरी डेट क्या है ।वस्तु को देख लिया मैन्युफैक्चरिंग एक्सपायरी क्या है और कीमत क्या है। हम सभी ने जन्म लिया हमारी मैन्युफैक्चरिंग डेट क्या है हमारी कीमत क्या है और हमारी एक्सपायरी डेट क्या है यदि इस ओर हम ध्यान दें तो हमारे जीवन जीने की जो कला है वह सामने आ जाएगी। व्यक्ति जन्म ले रहा है मर भी रहा है पर कैसे जीना है इसका कोई भान नहीं है उस व्यक्ति ने अपनी कीमत समझी ही नहीं है ।जब तक हम अपनी कीमत नहीं समझेंगे जन्म लिया मरण किया अनादि काल से अनंत काल तक की यात्रा हो रही है और वह यात्रा होती ही रहेगी ।आखिर क्यों कीमत नहीं समझ पा रहे हैं तो व्यक्ति अपनी ओर दृष्टि न करके व्यक्ति की दृष्टि बाहर की ओर है, और जब तक हम दूसरी वस्तुओं की कीमत समझते रहेंगे तब तक हम अपनी कीमत को आंक ही नहीं पाएंगे कि हमारी कीमत क्या है ।सनत कुमार चक्रवर्ती का उदाहरण आप लोगों के सामने आया है अपने सभी ने पढ़ा होगा जब सनत कुमार चक्रवर्ती उनके रूप लावण्य की इंद्रसभा में चर्चा हो रही थी की मृत्यु लोक में सबसे रूपवान सनत कुमार चक्रवर्ती है। सनत कुमार चक्रवर्ती अपनी व्यायाम शाला में व्यायाम कर रहे थे जब उनके रूप की चर्चा की गई तो उनके मन में भी गुदगुदी हुई देखना है तो राज्यसभा में देख लें जब दोनों देव राज्य सभा में देखते आभूषणों से सनत कुमार चक्रवर्ती सुसज्जित हैं ।कहते हैं महाराज पहले जैसी बात नहीं रही पानी मंगवाया गया इसमें थूक दो सनत कुमार चक्रवर्ती ने थूका कीड़े बिल बिलाने लगे महाराज आपको कुष्ठ रोग हो गया है ।इतनी बात सुनी और उन्हें जीवन की नश्वरता का भान हो गया वन में जाकर दीक्षा ग्रहण कर ली ।पृथ्वी लोक पर सनत कुमार मुनिराज बैठे हुए थे देवलोक से देव आते हैं और कहते हर बीमारी का इलाज करा लो ।सनत कुमार मुनिराज कहते हमारी बीमारी तो जन्म जरा मृत्यु रूपी बीमारी है इसका इलाज हो तो इलाज कर दो ।देव कहते इसका इलाज तो आपके पास है रत्नत्रय जो जन्म जरा मृत्यु रूपी बीमारी को दूर कर सकता है। आज के समय में हर व्यक्ति इस शरीर की नश्वरता को समझ रहा है कब क्या घटना घट जाए कोई व्यक्ति समझ नहीं पा रहा ।हर व्यक्ति जीवन चाह रहा है और अपने जीवन से खिलवाड़ करता चला जा रहा है। खाओ पियो ऐश करो की भावना हो गई है। जब तक खाओ पियो ऐश करो की भावना रहती तब तक संस्कृति विकृत हो गई है। चार बातें दुर्लभ है कौन सी चार बातें दुर्लभ हैं पहले मनुष्य पर्याय बहुत दुर्लभ है दूसरी धर्म श्रवण उससे और भी दुर्लभ है धर्म श्रवण करने वाले यहां कितने व्यक्ति बैठे हैं गिनती के हैं ।जो धर्म श्रवण किया जाए उसे पर श्रद्धा हो जाए वह दुर्लभ है इसके बाद और क्या दुर्लभ है मनुष्य पर्याय मिल जाए धर्म श्रवण हो जाए उस पर श्रद्धा हो जाए वह धर्म मनुष्य जीवन में आचरण में आ जाए वह दुर्लभ है। यह सब प्राप्त होने के बाद भी जीवन में परिवर्तन नहीं आया हम पुराने होते चले जाते जा रहे हैं मृत्यु के मुख की ओर बढ़ते चले जा रहे ।शरीर की कीमत व्यक्ति नहीं आंक रहा है ना आत्मतत्व की कीमत आंक रहा है ऐश करो नीति पर चल रहा ।जब मृत्यु के निकट आ जाता तो थोड़ा बहुत जो धर्म है और वही समय चिंतन करता । मैंने सबके लिए सब कुछ किया पर अपने लिए कुछ नहीं किया ।क्या हम अपने लिए कुछ कर रहे हैं अपने लिए कुछ हो ही नहीं रहा। मुनि श्री निरीहसागर जी ने सुनाएं कुछ प्रसंग कुंडलपुर दमोह। सुप्रसिद्ध सिद्ध क्षेत्र, जैन तीर्थ कुंडलपुर में युग श्रेष्ठ संत शिरोमणि आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज के परम प्रभावक शिष्य आचार्य श्री समय सागर जी महाराज के मंगल आशीर्वाद से मुनिश्री निरीह सागर जी महाराज ने प्रवचन देते हुए कहा कल शाम को आचार्य भक्ति के बाद आचार्य श्री ने मुझे बुलाया एक ब्रह्मचारी के माध्यम से और कहा कल आपको प्रवचन करना है हमने कहा हमसे बड़े-बड़े महाराज जी हैं उन्होंने कहा सब कर चुके हैं आपको करना है ।कुछ प्रसंग ऐसे होते हैं जो सामान्य लोगों ने कभी नहीं सुने लेकिन जो ऊपर मंच पर बैठे हुए हैं उनके सुने हुए हैं वही बात यहां से सुनेंगे तो उनको कैसा लगेगा। ठीक है सन 1983 की बात है आचार्य श्री का चातुर्मास ईसरी शिखरजी की तलहटी में हो रहा था ।वहां पर उन्होंने जो प्रवचन में कहा हमने किसी साधक के मुंह से ही प्रवचन में सुना था वह आपके सामने रख रहा हूं। उन्होंने प्रवचन में कहा कि छोटा बच्चा जो होता है उसकी मां दूध पिलाती वह मचलता बहुत है कटोरी में दूध रखा है चम्मच है मां ने गोदी में लिटाया वह हाथ पैर हिला रहा है मुंह भी इधर-उधर कर रहा है दूध पीना नहीं चाहता लेकिन मां समझदार है बच्चा भूखा है उसको दूध पिलाना है जबरदस्ती पिलाना है यदि नहीं पिलाया तो काम नहीं करने देगा बीच में रोएगा। दूध पिलाती है और उसके हाथ पैर छोटे-छोटे होते चलाता रहता है पूरे समय गर्दन भी इधर-उधर होती है तो मां युक्ति से उसके हाथ पैर को अपने पैरों से दवा लेती है और मुंह को पकड़ लेती नाक दबा देती उसके मुंह में चम्मच से दूध भर देती है नाक तब तक दबाए रहती जब तक वह गटक नहीं लेता ।ऐसे जबरदस्ती करके दूध पिलाती जाती है दो-तीन कटोरी दूध वह पी लेता है ।शरारती बच्चा था जबरदस्ती पिलाया ज्यादा ही शरारती था तब बाद में दही बनाकर निकाल देता है ।कुछ ऐसे बच्चे भी होते हैं जो दही बनाकर निकाल देते ।आचार्य जी ने कहा मां जबरदस्ती दूध पिलाती है कि वह काम करने नहीं देगा बाद में रोएगा इस तरह मैं भी आपको प्रवचन जबरदस्ती पिला रहा हूं आप पीना नहीं चाहते आपको पिला रहा हूं बाद में आप कहेंगे अपनी समस्या रखेंगे इसलिए पहले ही सुना रहा हूं। मैंने आचार्य श्री के मुख से साक्षात तो नहीं सुना किसी साधु के मुख से सुना था जितना ग्रहण कर पाए आपके सामने रख दिया ।ऐसा ही एक प्रसंग 2011 का है उसमें मुनि प्रसाद सागर जी का ज्यादा है आप उन्हें जानते हैं सब कुछ जल्दी-जल्दी कार्य होना चाहिए धीरे कोई काम नहीं होना चाहिए वैसे ही कुछ हुआ। आपको नहीं पता होगा प्रसंग वहां पर हम लोग विहार कर रहे थे दक्षिण यात्रा में गए थे ब्रह्मचारी अवस्था में थे। आचार्य श्री राजनांदगांव में थे । हम लोगों की बस दुर्ग से राजनांदगांव पहुंची। वहां 36 ब्रह्मचारी हम लोग पहुंचे आचार्य श्री छत्तीसगढ़ में विराजमान थे 36 मूलगुण के धारी आचार्य श्री के पास ।उनमें से 18 की मुनि दीक्षा हो चुकी है कुछ क्षुल्लक बन चुके हैं कुछ ब्रह्मचारी हैं ।श्रवणवेलगोल पहुंचे हम लोगों ने भट्टारक जी से अनुमति चाही रात के समय वहां 7--8 बजे अनुमति नहीं थी उनके पास पहुंचे वहां दो आर्यिका माता बैठी थी कुछ तत्व चर्चा चल रही थी हम लोग जाकर बैठ गए उनकी चर्चा समाप्त हुई आर्यिका माता उठकर चली गई हम लोगों ने अपनी चर्चा की अनुमति उनसे ली 1 घंटे हमारी बात हुई। हम लोग दर्शन करने के लिए उन आर्यिका माता के पास जहां रुकी थी दर्शन करने सभी जगह जाते थे वहां पूछते पूछते पहुंच गए हम लोगों ने आर्यिका माता के दर्शन किए उन्होंने गवाशन मुद्रा में नमोस्तु किया। हम लोग 36 ब्रह्मचारी थे आसपास कोई मुनि नहीं नमोस्तु किसे किया। उन्होंने पूछा आचार्य श्री का स्वास्थ्य कैसा है ।हम लोग सोचने लगे इन्हें कैसे मालूम हुआ हम आचार्य संघ के हैं उन्होंने कहा ऐसे युवा हीरे उन्हीं के संघ में हो सकते हैं ।आचार्य श्री का प्रभाव भी ऐसा था। अब 2018 का प्रसंग आता है डिंडोरी में आचार्य श्री थे महावीर जयंती के दूसरे दिन पपोरा जी के लिए विहार हुआ ।महावीर जयंती के समय और बाद में कितनी गर्मी होती है हमने विहार में कुछ व्यवस्थाएं की महाराज जी के आशीर्वाद से की ।वैसे हमें कुछ आता नहीं है प्रवचन नहीं आता हम कुछ प्रसंग सुना रहे हैं पुराने महाराज थे ब्रह्मचारी थे जबलपुर का विहार हो रहा था दुर्लभ सागर महाराज ने कहा आपको यह काम करना है पहले से वह स्थान देखना है जहां आचार्य श्री को रोकना है ठंड है तो ठंड के अनुकूल गर्मी है तो गर्मी के हिसाब से व्यवस्था करनी है। हमने वैयावृती कैसी करनी है तेल घी तो सभी करते हैं हमने कहा जो वैयावृती कोई नहीं करता वह हम करेंगे और हम जहां रुकना है आधे पौन घंटे पहले पहुंच जाते थे जहां आचार्य श्री को रोकना है वहां व्यवस्था ठंड गर्मी के हिसाब से देख लेते थे। सभी महाराज के पाटे लगवा देते थे ।विद्यालय में ही रुकना होता था वहां आहार होते थे बहुत बड़ा प्रांगण था किनारे किनारे कक्ष बने हुए थे। एक चौके वाले भाई आए और कहा हमें आचार्य श्री का पाद प्रक्षालन करना है ।हमने उन्हें कहा इस चबूतरे पर जल कोपर रख दो। सभी चौके वाले किनारे बैठ गए। आचार्य श्री आ रहे थे मुनि लोग आ रहे थे संकेत कर दिया यहां आना है ।कोई पैर छूना नहीं मैंने कह दिया ।आचार्य श्री ने दोनों पैर कोपर में डाल दिए आचार्य श्री के आदेश से सभी ने उनके पैर धुलाये उन लोगों का पुण्य था उन्हें पाद प्रक्षालन का अवसर मिल गया।

गुरुकृपा के बिना जीवन अधूरा --- स्वामी इंद्रदेव सरस्वती महाराज  संगीतमय श्रीमद भागवत कथा में उमड़ रहा भक्तों का सैलाब कृष्ण जन्म पर झूमकर नाचे श्रद्धालु  गाडरवारा। नगर में शनि मंदिर के पास एनटीपीसी आडिटोरियम के सामने 7 दिवसीय संगीतमय श्रीमद भागवत कथा जारी है। कथा में दिन प्रतिदिन धर्म प्रेमी श्रद्धालुओ की भीड़ उमड़ती जा रही है। बीते शनिवार को कथा के चौथे दिन आरती के बाद कथावाचक महामंडलेश्वर स्वामी इंद्रदेव सरस्वती महाराज ने गुरु की महिमा को बताते हुए कहा कि हमारा जीवन गुरु के बिना सूना है। जिसके जीवन मे गुरुकृपा नही है उसका जीवन अधूरा है। गुरु की महिमा को जानना दुर्लभ है। उन्होंने कहा कि साधु एवं गुरु के चरणों मे ही सभी धाम हैं। उन्होंने कथा में आगे कहा कि भागवत कथा के अमृत से जीवन का उद्धार हो जाता है। उन्होंने बताया कि हमें भागवत चर्चा एवं ध्यान करना चाहिए । आत्मा को परमात्मा का अंश बताते हुए उन्होने कहा कि व्यक्ति के मरने के बाद आत्मा शरीर से निकलकर भगवान के पास चली जाती है। उन्होने कहा कि नर्मदा नदी पवित्र नदी है नदियों में सिर्फ नर्मदा जी की ही परिक्रमा की जाती है । नर्मदा पापहरनी है जिसके दर्शन मात्र से व्यक्तियों के सारे कष्ट एवं दुःख दूर हो जाते हैं। उन्होंने कहा कि इतना भयानक कलयुग आ गया है कि रसोई में भोजन पकाने में भी स्वच्छता का ध्यान नही रखा जा रहा है इसीलिए हम जैसा अन्न खाएंगे वैसा ही हमारा मन रहेगा। विदित हो कि श्रीमद भागवत कथा में चौथे दिन भगवान कृष्ण का जन्म हुआ इस मौके पर श्रद्धालुओं ने नाच गाकर भगवान कृष्ण के जन्म की खुशियां मनाई। आरती एवं प्रसाद वितरण के साथ चौथे दिन की कथा का समापन किया गया। कथा के चौथे दिन बड़ी संख्या में धर्मप्रेमी श्रद्धालुओं की उपस्थिति उल्लेखनीय रही। कथा में आयोजन समिति द्वारा माँ बीजासेन कल्याण समिति के सहयोग से कथा सुनने आये लोगों के लिए शीतल जल की व्यवस्था की गई है। कथा उपरांत रात्रि को धार्मिक सांस्कृतिक कार्यक्रम भी आयोजित किए जाते है।

जय कुमार जैन, कुंडलपुर सुख तो चाहते हैं लेकिन दुख को छोड़ना नहीं चाहते,मुनिश्री शैलसागर जी महाराज कुंडलपुर दमोह । सुप्रसिद्ध सिद्ध क्षेत्र, जैनतीर्थ कुंडलपुर में मुनि श्री शैलसागर जी महाराज ने प्रवचन देते हुए कहा संसार में जितने भी प्राणी हैं वह सब सुख चाहते हैं सुख तो चाहते हैं लेकिन दुख को छोड़ना नहीं चाहते ।सुख की इच्छा सभी के लिए लेकिन दुख के जितने साधन है सभी जोड़कर रखे हुए हैं जब तक दुख के साधन साथ रहेंगे तब तक सुख मिलना संभव नहीं। व्यक्ति के पास जितने साधन हैं दुख के हैं सुख का साधन एक भी नहीं ।यहां तक कहा जाए महाराज के पास पिच्छी कमंडल है वह क्या सुख का साधन है वह भी एक प्रकार से दुख का साधन है क्योंकि यह पिच्छी मेरी है यह कमंडल मेरा है ।जहां मेरे तेरे का भाव आएगा वहां निश्चय दुख होगा ।पिच्छी को पिच्छी के रूप में कमंडल को कमंडल के रूप में स्वीकार करते हैं तो दुख की बात नहीं है कि यह मेरा है मेरा जो है वह दुख है दुख के कारण गौण कर दे व्यक्ति तो उसके पास सुख ही सुख हो ।सुख तो चाहते पर दुख के साधनों को दूर नहीं करना चाहते ।अब दुख से बचने के लिए आचार्य कुंदकुंद देव ने प्रवचन सार में कहा कि सिद्धों को नमस्कार करो दुख से बचना चाहते तो दीक्षा को अंगीकार करो। आखिर दीक्षा है क्या दीक्षा तो सभी की होती पर दीक्षा का है क्या दीक्षा के लिए वस्त्र का त्याग किया जाए कोई जरूरी नहीं है।एक इच्छा पूर्ण हुई दूसरी शुरू हो जाती है इच्छाएं रहेगी तब तक दुख ही दुख ।सुख की प्राप्ति के लिए क्या हमने सुख को प्राप्त किया सुख को हमने प्राप्त नहीं किया दुख की खोज में दुख को एकत्रित कर लिया। दुख के साधनों को हम एकत्रित करते जाएं तो तीन काल में भी सुख मिलने वाला नहीं है। करना क्या है दुख के जो साधन है एक-एक करके अलग करते जाए दुख के साधन कौन-कौन से हैं आप स्वयं को देखिए हमने अभी तक त्याग किया है दान किया है जो हमारी वस्तुएं नहीं थी वह छोड़ दी और कहा त्याग कर दिया ।त्याग तो हमारी वस्तु थी उसका होता है पर वस्तु का नहीं। हमारी स्वयं की कौन-कौन सी वस्तुएं थीं और पर वस्तुएं कौन थी जो पर वस्तु है सोना चांदी दुकान मकान हमने इनका त्याग तो कर दिया छोड़ दिया त्याग की बात आती तो त्याग हमने शुरू किया ही नहीं जिस दिन त्याग शुरू हो जाएगा उस दिन सुख के रास्ते खुलते चले जाएंगे। अब त्याग की वस्तुएं कौन सी हैं क्रोध मान माया लोभ राग द्बेष मोह यह हमारी स्वयं की वस्तुएं हैं इनका त्याग करना त्याग की बात शुरू होती है तो सुख के साधन रास्ता बताते। त्याग शुरू कर दिया जब तक त्याग शुरू होता तो सुख के साधन मिलते हैं हमने जब तक त्याग नहीं किया तब तक सफल नहीं हो सकते। कहना सरल है पर करना कठिन है। हमारे पास कितना राग है कितना द्वेष है कितना मोह है कितना क्रोध है ।जब मान को धक्का लगता है तो क्रोध आता है मान को बस में कर लिया तो क्रोध आ नहीं सकता। मान के ऊपर अंकुश लगाना जरूरी है।